本篇所写笔记，是由两个王字组成的“玨”字，陌生得紧，翻书学学它！
何为王？
董仲舒说，三者，天、地、人也，而参通之者王也。
孔子说，一贯三为王！
同一个字？甲骨文中的“王”字，造型比较多，其中一款是，在表示男根的符号上加了一横，表示的是具有优先X交权的部落首领。甲骨文后期有和等造型，就像刃部向下的战斧，杀伐之气立马就来，金文创意源出于此，一路演变成为“王”字如今的写法，演变过程也体现了男性首领特权和职能的转变。
而前文中董仲舒、孔子的说法，则来源于封建社会中王权至上、天王合一背景的附庸，倒也说的过去。
而甲骨文当中的“玉”字，长这样，还有一种长这样，像用绳子把玉穿起来的样子，但此字在金文当中却变成了这样，篆文里边长这样。
这也长得太像“王”字了吧？
玉的古字，长得很像王字，后为了给二者做区别，隶书当中加了一点，写成字，后世楷书依此而定，诞生了“玉”字。
仔细对比之后会发现，古文中的“王”字三横不等距，而“玉”字三横等距，仔细看的话还是可以区分的出来。
而本文所写的“玨”字，读音为jué，甲骨文字形写这样，篆文长这样，能明显看出来这是两个“玉”字。
许慎《说文解字》说：玨，二玉相合为一玨。《国语词典》中对“玨”字的解释为两块玉合成的玉器。
实际上，玨是两块玉石合成的一种装饰物，通常用来佩戴在耳朵上或挂于腰间，许书里说二玉相合为一珏，就是这个意思。《倉颉篇》里玨字还有另外一个写法即“瑴”。《左传正义》是一本对《左传》的注释书，里边说：瑴，倉颉篇作珏。云双玉为珏，故字从双玉。这也就不难理解我们在金文当中看到玨字的异体写法，许书里也记载了这一或体字写法。
既然这个字的本义是两块玉合成的珏，为什么不直接用两个玉字来写呢？这是因为这个字的形状不仅表达了它的本义，还表达了它的音义。汉代著名哲学书《淮南书》里说：玄玉百工。注：二玉为一工，工与珏双声，百工即百珏也。
《说文解字注》里说：古岳切。三部。凡珏之属皆从珏。因有班字，故珏专列一部，不则缀于玉部末矣，凡说文通如此。
故，玨、珏、瑴均为一字。
关于汉字“玨”字的内容，就简单写到这里啦，理解不当的地方，感谢私信指正。点击下方卡片关注我，一起琢磨更多传统文化知识！